“Se existe unha verdade universal é aquela que manifesta que as mulleres-a metade da humanidade-, se teñen encargado moi maioritariamente dos coidados e da crianza da proxenie, así como do fogar onde crecen. Esta verdade, que podería ser considerada a máis importante da historia dos seres humanos é, sen embargo, unha realidade que ten lastrado o pleno desenvolvemento das mulleres”.
Así comienza el umbral de Usos do tempo e coidados. Coidar para vivir ou vivir para coidar?, un artículo de la docente, investigadora y directora del Grupo de Estudios en Trabajo Social: Investigación y Transferencia (GETS-IT) de la UVigo, Carmen Verde-Diego, en el que recorre desde el rol de las mujeres y los cuidados en la España franquista hasta la actualidad, además de ahondar en las características y evolución del Sistema para la Autonomía y Atención a la Dependencia y como el roles normativos de género siguen presentes en los cuidados.
El trabajo de Carmen Verde-Diego es uno de los siete que integran Non nacemos para coidar. La realidad de los cuidados desde una perspectiva de género, un volumen coordinado por la docente e investigadora del Grupo GETS-IT Iria Vázquez Silva y editado por el Servicio de Publicaciones de la UVigo que este jueves, 24 de abril, se presentará en la Facultad Comercio, en un acto que comenzará a las 18:00 horas.
“Con este volume preténdese dar a coñecer investigacións realizadas por investigadores e investigadoras da UVigo sobre a realidade dos coidados desde unha perspectiva feminista: tanto desde o eido lexislativo, sociolóxico, económico ou da historia… Trátase de achegar ao público unha publicación cos temas máis candentes sobre o traballo de coidados na nosa sociedade”, explica la coordinadora y autora de uno de los capítulos del libro.
Una obra colectiva y multidisciplinar
A lo largo de 150 páginas, las autoras y autores especializados en Historia, Derecho, Sociología, Economía y Trabajo Social recorren los cuidados desde diferentes enfoques, “todos eles necesarios para comprender a súa complexidade”, asegura Iria Vázquez en relación con las aportaciones Andrea Mouriño Schick, Carmen Verde-Diego, Jaime Cabeza, Olga Alonso-Villar, Coral del Río, Sabela Pérez-Martín, Javier de Cominges Cáceres y Águeda Gómez.
“Valorouse a diversidade de disciplinas e enfoques sobre o traballo de coidados; ademais, contamos con investigacións recentes e punteiras nesta temática. Por exemplo, recóllese a nova lexislación sobre as empregadas de fogar e como foi o litixio estratéxico para acadalo; a inserción socio-laboral das mulleres inmigrantes neste eido ou unha valoración da aplicación da lei de dependencia.
Trátase de ofrecer unha panorámica sobre a situación dos coidados no noso contexto” detalla la coordinadora del volumen, que arranca con un Recetario para deconstruír el androcentrismo en la (Pre)Historia: lo cotidiano como perspectiva, un trabajo en el que Andrea Mouriño desentierra estereotipos vinculados a etiquetas como las “tarefas do fogar” o “actividades secundarias”, poniendo en valor su significación social en cualquier grupo humano a lo largo de la historia.
Desde el área del Derecho, el catedrático Jaime Cabeza Pereiro acerca en Enfoque dos coidados no eido laboral e discriminación de xénero un recorrido sobre el conflicto entre los deberes en el campo laboral y las que se sostienen en el ámbito familiar, abordando además cuestiones como la conciliación y el teletrabajo, o el vínculo entre conciliación y brecha salarial.
Las economistas Olga Alonso-Villar y Coral del Río, por su parte, ofrecen en Dime o teu sexo (e nacionalidade) e direiche onde traballas un análisis pormenorizado del grado de feminización de las ocupaciones más estrechamente vinculadas con los cuidados en España, distinguiendo el papel jugado por las mujeres nativas y las inmigrantes.
Mientras, en el trabajo firmado por Vázquez Silva y Sabela Pérez-Martín As cadeas globais dos coidados. O patriarcado alén das fronteiras, las autoras reflexionan sobre cómo diferentes sistemas de opresión, el patriarcado y el capitalismo colonial, se entrecruzan demandando “coidadoras” que emigran de un continente a otro, dejando atrás otros vacíos de cuidado, que serán cubiertos por otras mujeres aun más precarias.
Mientras, Javier de Cominges se centra en As que limpan. Unha visión europea da discriminación por razón de xénero na historia en un caso jurídico estratégico, haciendo un recorrido por la situación de las empleadas de hogar en España y su discriminación por razón de género en el acceso a las prestaciones.
El volumen finaliza con A maxia dos coidados no espazo común da vida,, un trabajo en el que la docente e investigadora y ex directora de la Unidad de Igualdad de la UVigo, Águeda Gómez, reflexiona sobre la existencia y el funcionamiento de sociedades donde el colectivismo y la ayuda mutua son centrales, haciendo para eso un recorrido por diferentes contextos culturales.
Poner los cuidados en el centro para alcanzar la iguadade
“Por unha banda, precisamos un reparto dos coidados entre homes e mulleres no eido familiar; pero tamén un compromiso das institucións para seguir lexislando a prol dos dereitos de conciliación. Ademais, as traballadoras no eido do emprego do fogar e dos coidados merecen un salario acorde coa relevancia do seu labor, así como un recoñecemento social do seu traballo. Aquí queda moito camiño por percorrer”, reflexiona Iria Vázquez Silva.
Para la coordinadora y autora de uno de los artículos de Non nacemos para coidar, poner los cuidados en el centro es una herramienta mutiplicadora para alcanzar la igualdad. “Supón falar do noso dereito ao auto-coidado, do reparto igualitario do traballo dentro do fogar, da esixencia de dereitos laborais das empregadas do fogar, etc. Non nacemos para coidar entra a fondo nestes debates, apostando por unha dignificación das súas condicións laborais, fronte a unha (perigosa) ‘ética reaccionaria dos coidados’ que supostamente valora o traballo que as mulleres facemos, mais pasando por unha renuncia do noso propio benestar para servir a outros, ese ‘ser-para-outros’ perverso do que xa nos advertira Simone de Beauvoir en 1949”, señala Iria Vázquez.